اندیشیدن، پژوهش و نوآوری، اساسی ترین نیاز برای دست یابی به پیشرفت، توسعه، رفاه عمومی و استقلال واقعی است.

چکیده:

جهنم در اصطلاح یعنى دوزخ، دوزخ بر دو قسم می باشد: دوزخ ظاهر و دوزخ باطن. دوزخ ظاهر رنجها و عذابهاى دنیوى و اخروى است و دوزخ باطن نفس کدر و آلوده انسان است. با مراجعه به قرآن کریم می توانیم به اسامی مختلف جهنم آشنا شویم از جمله سقر، هاویه، لظی می توان اشاره نمود و در ادیان دیگر نیز به واژه جهنم اشاره گردیده است از جمله دین زرتشت که محلی برای بزهکاران می باشد و همچنین اشاراتی در کتاب تورات و انجیل آنرا جایگاهی برای هلاکت دانسته اند توضیحاتی داده شده است.

در ادامه با بیان ویژگی های جهنم در قرآن آشنا می شویم از جمله جهنم مکاني است که هفت طبقه يا هفت در دارد و جهنم داراي خَزَنه (مفرد آن خازن يعني نگهبان) است و گناهکاران را هنگامی که نزديک جهنم ببرند گويند کاش ما را باز ميگرداندند و ديگر آيات پروردگارمان را تکذيب نمي کرديم و از مؤمنان مي شديم. اگر هم بازگردانده مي شدند، دوباره به همان چيزهايي که از آن نهي شده بودند، باز مي گشتند و آنان دروغگو هستند.

کلید واژه ها: جهنم، سقر، هاویه، دوزخ،

 چکیده:

یکی از آموزه های دینی که باعث رشد فکری و معنوی انسان می شود و ایمان و یقین او را تثبیت می کند مسئله یاد خدا در زندگی است انسان گاه در پیچ و خم های زندگی غرق در مشکالت یا خوشی ها می شود و حضور خدا را که ناظر و بیننده است فراموش می کند و به گمراهی و ضاللت کشیده می شود. خدای متعال برای نجات انسان از این درّه ها و پر تگاههای خطر ناک می فرماید:» الا بذکر الله تطمئنَّ القلوب؛» آگاه باشید که یاد خدا آرامش دهنده ی قلب هاست. از این رو الزم است که به بحث یاد خدا و، آثار آن در زندگی انسان پرداخته شود تا باعث هدایت و نجات انسان از کوره راه های، عمیق زندگی به راه راست گردد. تحقیقاتی که در این زمینه انجام شده اند سعی کرده اند با آن آوردن دلیل و برهان برای توجه به یاد خدا، فرد را ملزم به پذیرش آثار آن کنند و به او بفهمانند که هدایت و سعادت واقعی آدمی در گرو تذکر و یاد خداست. لذا امیداست که این تحقیق نیزگامی باشد در جهت شناخت هرچه بیشتر حضور خداوند در زندگی آدمی این تحقیق با روش کتابخانه ای و در جهت اهدافی چون بررسی آثار و فواید یاد خدا راهکارهای افزایش یاد خدا و بررسی مفهوم ذکر گرد آوری شده است و تا حدودی با اهداف اولیه ی خود رسیده است.

کلید واژگان: یاد – خدا – آثار – زندگی – انسان 

چکیده:

 معاشرت با مردم در جامعه، مسئله ی بسیار مهمی است و دین مبین اسلام به آن بسیاراهمیت داده است. تعداد زیادی از آیات شریفه ی قرآن و بخش معظمی از روایات پیامبراکرم صلی الله علیه و اله و سلم و اهل بیت علیهم السلام به این مسئله اختصاص یافتهو روش های مناسب و پسندیده ای در معاشرت با مردم در آنها بیان شده است. روابط سالم اجتماعي، به عنوان يك عامل رهايي از خسران و دست يابي به رستگاري در محور آموزه هاي قرآني ورفتارهای عملی اهل بیت( ع) قرار مي گيرد و معاشرت با ديگران از جايگاه مهم و اساسي در زندگي بشر برخوردار مي شود.  انسان كامل از نظر اسلام كسي است كه خود را براساس آموزه هاي عقلاني و وحياني، متاله و خدايي كرده و سپس در مقام مظهريت ربوبيت و پروردگاري از خدا و خلافت از او، به مسئوليت خود در قبال ديگران بپردازد. اينجاست كه قوانيني براي تعامل درست و معاشرت و ارتباط سالم، از سوي وحي و عقل تبيين مي شود. البته از آن جايي كه انسان موجودي لطيف و كلمه وجودي خاصي است، نوعي ارتباط و معاشرت با او، از نوع پيچيدگي برخوردار مي باشد و براي ايجاد ارتباط سالم كامل، لازم است تا لطايفي مورد توجه قرار گيرد. اين گونه است كه آداب معاشرت به عنوان لطايف پيچيده در ارتباطات و معاشرت انساني از سوي عقل و شرع مطرح شده و خداوند بخشي از آيات قرآني  را به آن اختصاص داده است و توجهی که اهل بیت(ع) به آداب معاشرت سالم و درست اختصاص داده اند برای این است  تا انسان در رسيدن به مقامات كامل انساني و نقش آفريني درست در مقام ظهور ربوبي، از آن استفاده كند.

کلید واژگان:آداب ،معاشرت اجتماعی،صحیفه سجادیه

چکیده :

کلیات قرض به معنای قطع کردن وبریدن است ،ومعنای اصطلاحی آن بدان معناست که کسی مال خودرا به دیگری تملک کند ،قرض نوعی جدا کردن است .واز این محور بحث قرض ا لحسنه به عنوان شکل گیری اقتصادی وجایگاه واهمیت خاصی دارد وهمچنین قرض الحسنه آداب وآثاری دارد که اسلام آن راموردتوجه قرارداده قرض عنوانی است که در میان مومنین شهرت دارد .وبه طوری که ریشه در قرآن وسنت پیامبر (ص)دارد.وروایاتی درمورد قرض بیان شده که ثواب وپاداش قرض بیشتراز صدقه است .لذا جایگاه آن از انفاق کمتر نخواهد بود . قرض الحسنه در نظام اخلاقی اسلام جایگاهی بس والاست وآثار فراوانی دارد .ودر این مقاله به آداب واحکام قرض الحسنه از منظرآیات وروایات اهل بیت (ع)از آداب ،احکام ،آثار وجایگاهش رابیان نموده ایم .

کلید واژه:قرض ، حسنه ، آداب ،ادب ، حکم ، احکام

چکیده:

مسئله جعل حدیث،یکی از حوادث مهم تاریخ اسلام است .با نگاهی گذرا به تاریخ حدیث به آسانی می توان پی برد از صدر اسلام تاکنون افرادی به انگیزه ها واسباب گوناگون دست به جعل حدیث زده ومطالبی را به رسول خداو ائمه معصومین(علیهم السلام) نسبت داده اند.

مهمترین اسباب وانگیزه های جعل وتحریف دراحادیث را می توان به طور خلاصه دردو عنوان انگیزه های عمومی وانگیزه های خصوصی جعل بیان نمود.چه بسا هریک از این اسباب وانگیز ه ها نیز اقسامی دارند،که در این تحقیق به بررسی این علل وانگیزه ها می پردازیم.وبه طور کلی می توان دوری از اهل بیت(علیهم السلام) ورسول خدا(ص) ورسیدن به قدرت وحفظ آن را عمده ترین علل جعل حدیث وافترا به رسول خدا(ص) دانست وبقیه مواردرا به نوعی به آنها ارجاع داد.

محور های مهم این پژوهش عبارتند از:علل عمومی پیدایش جعل حدیث،شامل:دوری از اهل بیت(ع) رسول خدا(ص)،حفظ موقعیت های اجتماعی وموجه ساختن دستگاه حاکمه،اقبال عمومی از مسئله جعل حدیث ، عقاید و اسرائیلیات ، انواع واقسام روایات و نخستین بررسی کنندگان روایات جعلی در شیعه وسنی.

کلید واژه ها:جعل حدیث ، صحابه ، منابع روایی ، ادله اربعه